星野时期
零散隐修、一脉单传。自远古传说中的真武大帝、彭祖，至东汉紫阳大士、北齐佛子，多为独行修持的隐者，未形成教派式团练。
频道 · 师真先贤
师真先贤
承文始法脉，传太乙真元
师真先贤 · 综述
「大道本是自古传，先有武当后有天；历代皆有祖师辈，不能一一入耳言。」武当太乙门内功文化是炎黄子孙的血脉、华夏民族的魂魄，生生不息地伴随人类走到今天，记录着人类的文明与文明的神韵。从远古的星星之火，到今天的燎原之炬，历史的每一个脚印都留有我们优秀祖先的接力棒。本页将历代祖师按传承方式分为两个时期：可追溯的一脉单传或零散隐修时期，称为星野时期；太乙门开宗以后的时期，称为传承时期。本传承以武当太乙金门铁松别派第十二代祖师阎政昌老先生于一九九三年传授，整理人梁广宇。
传承时期
太乙门开宗以后。自唐代金晶子创派起，历五代、宋、明、清诸代先祖，经铁松别派北遁、道入火宅传入俗家，传续至今。
历代祖师与影响先贤 · 十七位
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真武大帝 远古/传说 · 影响先贤
太乙神功、玄机密要等密教功法（据李兆生先生《武当气功探源》）。武当山开山祖师，后世在武当山修炼的各个门派均在不同程度上得其嘉惠。
阅读小传 →彭祖 殷商 · 影响先贤
熊经、鸟引、龟形三种九式内功；灵龟胎息法、鹤眠、熊形。据门内历代口传，内功最早起源于彭祖。
阅读小传 →王子乔（姬晋） 周朝 · 影响先贤
太子桩内功一套。周灵王太子，两千多年来成为正义与和谐的象征。
阅读小传 →老子（李耳） 周代末期 · 直系祖师
三清大法、犀牛桩、太极桩、九老图、「修心三要」。道家文化创始人，所传实修方法至今仍在门内延续发展。
阅读小传 →尹喜（关尹子 / 文始真人） 战国 · 直系祖师
密传丹法（文始派核心）、《文始真经九篇》。归栖武当三天门石壁下，开武当文始本山派与华山文始一脉。
阅读小传 →真灵子（一说元真子） 先秦 · 直系祖师
武术内功创始人之一，内功外显的缔造者。
阅读小传 →紫阳大士（真人） 东汉 · 直系先祖
紫阳针功（紫阳针指天边月，八式）。与抱朴子葛洪约当同一时代，全面继承文始一脉金丹内练法门，行功八式意境暗合八卦。
阅读小传 →北齐佛子 北齐 · 直系先祖
北齐佛子四式（云雾桩）。门内入室弟子必修内功，取意八卦、兼三才之相，重在以势行功，兼具呼吸精气之合。
阅读小传 →金晶子 唐代 · 开山祖师
太乙十三桩、六部初功、武当太乙门户掌；创立武当太乙金门。集老子的清静无为之道、文始的内炼成丹之法与先秦武道修真密技于一身。
阅读小传 →赤足大士 五代 · 直系先祖
赤足八桩、刘海戏金蟾、八仙内功。
阅读小传 →玉镜祖师 宋代 · 直系先祖
玉镜三十六肘法。宋代于武当山隐修，继承金晶子所传诸多技艺，并融合其他流派优秀法门。
阅读小传 →张三丰 明代 · 影响先贤
天龙神剑、卧龙养丹功（潜龙功）。元明时期大兴武当盛名于天下，有珍贵丹道武学精华留存于太乙门中。
阅读小传 →铁松子 清初 · 别派开山祖师
铁松二十四肘；纳入天山派寒山七式、飞鹰八桩、飞鹰掌。于明末清初的社会动荡中继绝存真，为门内承前启后之关键先贤。
阅读小传 →李函真 十一代 · 悟字辈
开创道、俗两宗并传。二十世纪三十年代于吉林玄武道观授艺于十二代师尊阎政昌先生，从此「道入火宅」传入俗家。
阅读小传 →阎政昌（清虚老人） 十二代 · 元字辈
内功易筋经、罗汉内功五式、达摩面壁法。一九九三年将「武当太乙双剑令」与文始密传丹法付嘱于十四代弟子梁广宇。
阅读小传 →徐殿明 / 李哲 十二代
徐殿明：内丹修法；李哲：系统记录数十万字法本史料，为本门文献传承作出重要贡献。
阅读小传 →李兆生（觉通） 十三代 · 觉字辈掌门
《真元宝笈》《中国太极拳统真大典》等著述；如意太极拳。上世纪八十年代起向社会公开传播武当太乙门部分实修文化。
阅读小传 →承传谱系 · 文始派第六十五代 / 铁松别派第十四代
武当太乙门内功自乾隆年间至今共传承七代：第九代陈道人 → 第十代冉道人 → 第十一代李函真 → 第十二代阎政昌、徐殿明、李哲 → 第十三代李兆生（觉通）、钟宝玉、于世杰 → 第十四代梁广宇（广宇）等十二人；梁广宇先生亦即道家文始派第六十五代传人。谱系分期为：星野时期（零散隐修、一脉单传）与传承时期（太乙门开宗以后）。