答疑1

问：站桩时，我老是找不准脚底的这个穴位，不是太往前就是往后，不知怎么办才好？重心是否一定要全部放在这个穴位上？<p></p></P>
答：<p></p></P>
问、1什么是性光？就是指的连功是眼前出现的亮光吗？2传统里的丹是什么？用什么证明他练出来了？3练功的时候非常疲倦想睡觉是因为什么？4为什么有的时候身体里会象是有水流一样整个人就象是一条小船飘来飘去的？平时有时也是这样5练功是为什么有是精神恍惚？脑子里空荡荡的？谢谢大家指教<p></p></P>
答：1、所谓性光，就是眼前的亮光。我们称为丹杰，2、所谓丹就是内气经过一定的方法的锻炼所形成的结晶，功成自知。3、练功的时候非常疲倦想睡觉是因为 体内阴气上升的缘故。4、有的时候身体里会象是有水流一样整个人就象是一条小船飘来飘去的的原因是内气上浮。5、练功是为什么有是精神恍惚？脑子里空荡荡的的原因是意识不集中，没有内守丹田的缘故。<p></p></P>
问：有几个问题请老师解答一下：
1。站桩时，做1，2，6，7心法过程中，眼睛可以微闭吗？
2。站桩时，重心在哪里，双脚是否要抓地？
3。丹田的位置在哪里，沿任脉向下过肚脐1寸3分；还是肚脐与命门的连线上脐内1寸3分？<p></p></P>
答：1、在做1、2、6的心法时，两眼要看两手之间，不要闭全。
2、在站桩时，重心应放在心法、1、的穴位上。
3、丹田的位置在任脉脐下一寸三分，皮里肉外。<p></p></P>
<B>请问</B>

元婴，内丹，元神，这三者之间是什么关系？如何练？这里是不是也有收费功法<p></p></P>
答：元婴是十月怀胎之一朝分娩的幼儿，此儿须经很长的温养时间才能成长为元命真人，即元神。内丹是气化结晶的产物，只有与阴神和为一体，才能成真。这些的练法是金丹内功中的一个部分。神与气相报在丹功太极次第中就开始讲了。<p></p></P>
问：“1、太极桩上身，2、行功上身”
能请您进一步说一说：何谓上身，是一种什么体验标准<p></p></P>
答：（1） 、太极桩上身的表象有以下几种：1、身体沉稳且轻灵。全身厚重，两臂发胀且沉重。2、出手迅捷，灵活性极强。意念一动周身界轻灵。<p></p></P>
( 2) 、行功上身：具备了崩炸、惊弹等各种技击能力。功成自知<p></p></P>
问：金丹为道家修真功夫,为何上座以佛家咒开始???<p></p></P>
答：武当太乙门的修法中有一些佛家的练法。武当太乙门铁松派的歌诀中就明确地说明了。歌诀如下：长白瑞雪铁松翠，武当双剑彩虹飞，寒山一脉传佛法，佛道双修功理慧。从中便知。<p></p></P>
问：我站桩的时候，小腿肌肉和手臂酸痛，无法集中精力做心法或气感效果不佳怎么办？<p></p></P>
答：lxm2000cumt：你好 ！关于你提的问题，是一个初学者经常出现的问题，出现这种现象的原因一般如下：1、由于预备式做得不好，身体没有进入最佳状态。 2、身体的经络的完整性不好，造成了站桩是气血不畅所至。 解决的办法如下：1、认真地做好预备式。2、每天练功一、两次，3、在练功时，哪里痛就放松哪里。4、不要勉强坚持。给身体一个恢复的时间。另：酸痛也是开始换劲的表象。也是一种好的现象。说明体内气血在按着要求流动。此时要尽量心静。<p></p></P>

“小腿肌肉和手臂酸痛“这一现象的产生有日下原因：1、是太极桩求开筋、开骨之效所出现的暂时现象。2、后天的身体力量差一点。3、姿势不够标准。比如：重心是否过于向前？
太极桩要求：曲髋收臀， 而不坐胯，中心要在心法要求的位子上。过于向前或下蹲过低就会造成小腿负担过重，引起小腿发酸的现象。如果坐胯，就有可能造成中心后移，对轻身功夫有影响。如果改做肘横是可以减轻小臂的酸痛的，但，对功夫上身的速度有影响。
解决的办法：先检查一下中心的位子。2、在调整练功的强度。3、做好预备<p></p></P>
问：收臀和坐胯的区别是什么,如何把握啊???
不是肘横,那应是什么呢???<p></p></P>
答：
收臀是臀部收回，坐跨是臀部后坐，两种动作就是两种结果。下一问属心法问题，在电话中讲解。<p></p></P>
问：我想请问如若学习太极内功技击术是否等混元护体神功有基础再学习效果比较好,另外先生所传的太乙五行功也在&lt;&lt;武当&gt;&gt;上发表,先生是否可以在网上对爱好者进行适当的讲解教受,还有太上无极内炼法既是武当丹派唯一的方便法门,先生可以对它进行更详细的说明吗?<p></p></P>
答：太极内功技击术、混元护体神功的基础功法是相同的，可以同时修练。<p></p></P>
太上无极内练法是一种方便法门，可以在做车、开会、谈话等事情的同时进行练习。在保持正常活动的情况下，达到练功地目的。关于讲解太乙五行功的事、待集体商量以后再定。<p></p></P>
问：请问老师，3,4,5心法中用力的动作，在做下一个心法时，是继续保持用力，还是不再用力了？另外，站桩时，双脚是否要脚趾抓地？<p></p></P>
答：太极桩所有的用力心法在放弃后，仍要保持原来的状态。只是不想而已。在站桩时要达到两脚不动地目的，脚就要用力，因此不用特意的脚趾抓地。<p></p></P>
问：广告上所传授的功法，有几种教授太极桩？太极桩有什么功能您能具体说一说吗？<p></p></P>
答：太极桩是武当太乙密传丹派的入手功夫，是基础功夫。因此，在很多功夫中都把它作为基础功，以保证功成。本次传授的功夫中，以及机床为基础的功夫有：丹功太极此地、太极内功技击术、老子轻身术、混元户体神功等。
太极桩主要的功能有：内强五脏，练混元气，开经络，玉液还丹。外开筋开骨、松软灵活，轻身体，用先天劲换掉后天劲，其功效不可胜数。<p></p></P>