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关于“周天”的话题

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栖心子 发表于 2006-8-1 10:42:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
自从开始武当太乙金丹的的教学以来,经常听到学友咨询的一个问题就是“周天”,现在为了让大家更好的学好传统的功夫,觉得应该提出来让大家讨论一下。让更多得学友认识“周天”。主题1:什么是周天?
[此贴子已经被作者于2006-8-1 11:28:51编辑过]

破虚 发表于 2006-8-1 12:36:40 | 显示全部楼层
周天,从我的理解来说可分为广义与狭义之分;广义地说,周天就是一切事物发展和前进的一个周期,而这又分为周而复始的发展和螺旋式上升前进两种方式,不管怎么样,都可以用一个"虚实"的圆来理解这个发展或前进的妇向,而每发展或前进一个圆的周期,就可以理解为一个周天!!!而狭义地说,就是放在一事一物上来说,一事上来说,从事前到事中再到事后,这就是一个事的周天;一物上来说,从生到死后到再生,这又是一个物的周天!!
反之,大到宇宙天体的生成成发展到灭亡到再生,就是宇宙的周天;小到一个人,人的身体,就是一个周天.又人的身体是一个大的周天,而身体中一切部位又存在着许许多多的小周天,如站太极桩七部心法一个循环就是一个周天,而人每完成一件事,也是一个周天!!!就象我以前说得那样,一个大的太极,是由许多各个方面的小太极组成的,这些大与小只是相对而言的.推而广之,一个大的周天,是由许多各个方面的小周天组成,一个周天,就是一个太极!!
这只是我的一点认识和理解,有许多地方可能还存在着偏差,请老师多多教导,请各位同道大力指正!!!
破虚 发表于 2006-8-1 14:15:51 | 显示全部楼层
周天与太极的关系
周天是行道之路,太极是行道之法,以太极之法,行周天之路,即是修道也!!!!
太清 发表于 2006-8-2 12:08:10 | 显示全部楼层
我说一下我所知道的周天功吧,南派吴式太极拳里也承传一种周天功,这种练法与一般周天功练法不太一样,共分大.中.小周天三个步骤,每个周天又分三个层次,从小小小周天到小小周天再到小周天,小周天即是平常所说的通任督二脉,就象绕线球似的,是实心的(打个比方),中周天也分三步,练完中周天,一个"人"型也就初步显现出来,大周天之后还有大大大周天,即天人合一,练法:始于有意,终于无意
 楼主| 栖心子 发表于 2006-8-4 09:35:11 | 显示全部楼层
最早的周天是来自天文方面的,出现在《黄帝内经·灵枢·五十营》中,很多的书籍也说在《礼记》中,我没有查到,希望学友查实。据史学家认为《黄帝内经》成书于战国末年。《礼记》成书于汉初,所以我们应当认为,最早关于周天的论述应是《黄帝内经》。原文: 黄帝日:余愿闻五十营奈何?岐伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;……
问道 发表于 2006-8-4 21:16:51 | 显示全部楼层
古代智者观天象,划分阴阳,定八卦时,发现月亮绕地球转,一天转一周,就叫一个周天。道家的先祖们在修炼时,发现人体内炁运行与天体运行一周相对应,于是修炼者就把人体内炁运行一周就叫一周天。据人体与天体自然相应关系,并创立了天人合一的周天学说。
 楼主| 栖心子 发表于 2006-8-8 14:59:23 | 显示全部楼层
大家谈得都很好,最初的周天是来源于天文,古代的先人们从观察天体的运行发现了“黄道”在“黄道”中存在的有二十八颗星星,就把他称为“二十八宿”,并不断的总结它的变化,就得出来了“黄道吉日”这就是吉日的来历。后来又发现了由于“日月星辰”的变化,而引起的地球也变化,形成十二月,四季、及最简单白天、黑夜。以及它的周而复始。早在上古时期,祖先们通过对自身的修炼,发现人体的经络存在。在与自然界比较中发现,人体的经络运行与天体的运行是一致的。随着时代的发展,周天的概念逐步地应用在修习内功方面上来了,从小周天到大周天……。
 楼主| 栖心子 发表于 2006-8-11 07:56:57 | 显示全部楼层
其实,说到周天,还有先后天之分。
菜猫 发表于 2006-8-11 15:28:52 | 显示全部楼层
老师,修炼是由后天到先天吗
 楼主| 栖心子 发表于 2006-8-12 14:28:52 | 显示全部楼层
老师,修炼是由后天到先天吗
是的,后天的周天就是人体内气按着十二经络的运行规律进行。平常在没有进入功态的情况下,人体的内气也是按着这个规律运行的。当人体由于受到外界各种因素干扰后,内气就会偏离原来的运行轨迹,人就会生病。然后人体进入睡眠后(后天的周天),又进行自我的修复,是人体恢复到一定的健康状态。这就是后天的周天作用。
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