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阴阳妙生真如意武当道妙化太极(原创)

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栖心子 发表于 2008-9-11 12:08:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
阴阳妙生真如意  武当道妙化太极
      梁英杰
中国传统武术源远流长,种类繁多.在众多的流派中,太极拳这朵令世人仰慕的奇葩,令全世界的功夫爱好者所瞩目.也是世界上练习人数最多的一个武术健身的拳法.太极拳是一种老少皆宜的健身拳法,也是一个古老的武术技击的拳法.早在唐代就有了三世七太极拳.从那时开始太极拳就在中华大地上不断的传播,发展壮大.
武当太乙门的太极拳,最早始于唐代,为武当太乙门金晶子祖师创立武当太乙门时所留.从此在武当太乙门内传留.
如意太极拳是我进入武当太乙门后,所学的第一套拳法.那是在1980年的春天,那时每天早晨四点钟准时在练功场地开始练内功.通常一站就是两个小时.之后就是招式练习,最早开始演练的就是《如意太极拳》。通常情况都是由三师兄广清先生、六师兄两个人领着练习。只有周日或者平时的晚上,才能见到师父李公兆生先生。
据李公兆生先生所讲,这套武当如意太极,是武当传统的六脉太极之一,一直在武当门内流传,保留了古朴简练,自然流畅、养生为主,武技其中、内外兼修的武当道家养生技击文化的风貌。
如意太极拳,在形式上综合了太极、八卦、内功多种功法于一炉。突出体现了武当道家的天人合一、仿生自然、培元筑基、循经导脉的特点。整套拳法动作简捷流畅,衔接自如。大方飘逸,动静相间,松紧有度,外形工整。在整套拳法中,重点体现意念为主,以意领气,以气运形,以形领气,形气合一,形神兼备,意气深邃。充分体现武当太乙门拳功合一的特点。
如意太极拳的练功指导意识,充分的体现了道家养生、技击的核心——道的发展规律。由无极而始,即生太极,太极生二仪、二仪生四象、四象生八卦,将道的演化过程演示的十分清楚。除此以外,在行拳走架的过程中,以仿生为要,以行气为宗。
如意太极拳从内含的目的性而言,分成四路:第一路主要以培元筑基为主。在培元筑基的基础之上,力求开经导脉、力达四稍,做好气与力合,为下一路做准备。第二路主要以形引气,以气带形,形气合一。第三路主要以功夫内收,凝练精气,内聚其力,行功培元。第四路主要练习内劲外发,内功外放,内气循经,六合为一的混元如一的内家武学境界。
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willylu 发表于 2008-9-11 22:25:42 | 只看该作者

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读了老师的文章,为我练功指明了方向
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四通八达 发表于 2008-9-22 14:59:05 | 只看该作者
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 楼主| 栖心子 发表于 2008-9-22 15:47:34 | 只看该作者

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武当原传太极拳是由内功开始的,先站桩,即而进行行功的操习,最后才是招式的演练,也叫操手。
先由内功开始,进行内气的循经导脉,以增强身体的能量、达到气与力合的境界,再通过行功的演练使之能量进行有目的、有方向性的释放。就是练习各种条件下保证六合一体的发力。单操手就是用于实战技击的各种招式。
按着古老的方式进行练习,通常情况下两三年就可以取得小成、五六年达到中乘、十年大成。
在内容方面除了“朋捋挤按採挒肘靠进退顾盼定”这些内容以外,很多的内容要求惊弹之法。这一点是与现代太极拳所不同的。
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四通八达 发表于 2008-9-23 09:11:22 | 只看该作者
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 楼主| 栖心子 发表于 2008-9-24 10:11:48 | 只看该作者

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鲁迅先生说过:“中国文化的根在道家”,而倒家文化的跟在于养生。养生的根在于内功。所谓“内功”就是身体内的功夫,身体内有什么功夫呢?在道家的理论中,有关人的身体大体有两个方面:1、就是性功,性功是磨练意识的,2、就是命功,命功则是修炼身体的。
两者是一个紧密结合在一起的,互相关联。
作为中国道教几个大的流派之一,武当派在内功方面更是完全的继承古代先人的修习方法。
武当原传的太极拳的内功大概分成两个部分:桩功、行功。桩功部分则以无极桩、太极三桩、玉环桩等为主,行功则以老太极八大行功为主。招式这更多取决于仿生学,从整体看武当原传太极拳得特点,通过内行营气于经络,外壮卫气于筋骨。真正达到内、外三合于一身。在养生中求武技,养生好了武技就成了。
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四通八达 发表于 2008-9-24 17:30:12 | 只看该作者
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 楼主| 栖心子 发表于 2008-9-25 10:31:12 | 只看该作者

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按着道家的太极学说:“道自虚无生一气,便从一气产阴阳。”任何一种事物的发展都在这个规律之中。练太极拳、练武当内功更离不开这个规律。太极由无极而生,动静之机、阴阳之母。王宗岳一语道破天机。已经把练习太极拳的初始核心讲的淋漓尽致。
武当太乙门原传太极拳歌:“拳出无极合无极,无极境中听消息……”就是说的无极桩,或者说是无极境界。这个境界或者说是无极桩,就是太极拳的开始境界。因此,王宗岳开始就说太极者无极而生,动静之机,阴阳之母。可见无极的重要性。
  事实上武当太乙门的无极桩不但是太极拳的基础桩法,也是一套高深的内功体系。更是所有武当太乙门拳法、掌法的必修之功。关于无极桩以后在适当的时候,还要深入的阐述其玄奥的内密。
关于武当太乙密传的太极桩,我在很多的文章中都有过论述。他是锻炼阴阳二气、阴阳二劲不即不离、相伏相抱、时而阴阳相济则养生益处良多,阴阳向抗时则武功劲路初明。故“阳不离阴,阴不离阳;阴阳相济,方为懂劲。”关于这一点很多的学员都已经有所体会。

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 楼主| 栖心子 发表于 2008-9-29 11:30:01 | 只看该作者

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武当太乙门原传的太极拳原本是一个道家修身体系,重点仍然是以养生为主,以培元筑基、强其筋骨、内养真气行经络、调脏腑为主的拳法。既然是拳法,那么,在武术的实用价值就是一个不可避免的话题。武当太乙门原传太极拳,动作虽然也是比较舒缓、园滑,如行云流水绵绵不绝。但是,他的每一招一式都是以仿生、技击的动作,作为引领真气循经导脉的。且很多的动作中蕴含着武当太乙门的诸多内功桩法。就特点而言,可以说动作简练,实用性极高。
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 楼主| 栖心子 发表于 2008-10-2 13:14:19 | 只看该作者

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武当太乙门的原传太极拳的练习程序,首先要从内功开始,作为基础能力的练习。这些桩功可从太乙十三桩开始,可从大字桩开始,也可以从玉环桩开始。更可以从太极桩开始。主要是通过内功的练习,使自身的经络得以开通,丹田元气得以积累、充实。坚实、鼓荡。进而循经导脉,筋膜开合、腾起。神与气和、气与力合等六合一体之态。为进一步练习武当太极拳打下基础。
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