宣化上人关于“神通”问题的开示

宣化上人</P>关于“神通”问题的开示</P>何谓神通？所谓“妙用难测为神，自在无碍为通”，也就是不可测不可碍的人运自在之力，千变万化，不可思议的境界。神通从何处而来的？简而言之，小乘人修四谛法和观十二因缘法，修观到圆满境界，便证得神通。大乘人修六度万行，参禅打坐，修习止观，行菩萨道，修行到圆满的境界，便证得神通。</P>
罗汉的神通与菩萨的神通，有所不同。罗汉的神通，有一定的限度，只能见到三千大千世界以内的事物，只能听到三千大千世界以内的声音，只能知道八万大劫以内的因缘。但是还要作意来观察，才能知道。菩萨的神通，是没有限度，能见尘中之刹，刹中之尘，尘刹中之佛。能听重重刹中之诸佛在演说妙法。能知尘刹中的众生一切的心念。能知八万大劫以外的因缘，也不需要在定中观察，一想就知道了。</P>
菩萨因为行菩萨道，功德圆满，而得到这种种神通。我们如果发菩萨心，行菩萨道，也可以得到多种神通。只要修到圆满时，便不求而自得。</P>
菩萨有了神通之后，是不是不应该显现神通？不是的。如果菩萨有神通，而不示显神通，那么，有神通又有什么用呢？好像有个人，他有一颗宝珠藏在衣服内，不知道它是无价之宝。自己穷得一文不名，没有饭吃，没有衣穿，没有屋住，尚不知把宝珠换钱来使用。若有神通而不用神通，也是这样的情形。</P>
没有神通，想用神通，那是办不到的。等于缘木求鱼、痴人说梦一样的可笑。但假如有神通，则可以尽量用神通。教化众生，利用神通有立竿见影之效，令众生增强信仰之心，收事半功倍之效，这是善巧方便之法门。各位要注意！魔也会显神通，令贪求神通的人、没有定力的人落入圈套，失其道业，作为魔王的眷属。这一点要特别注意，不可不谨慎。</P>
现在有无知识的人，尤其是一知半解的佛教徒，人云亦云，对佛法的真理，似是而非，不求甚解，甚至根本一窍不通，或者不研究佛法的所以然处。假如有人显神通，乃大惊小怪地说：“在末法时代，人不可以有神通！”说出这种话，多么的幼稚！简直是地狱的种子，对佛法一点也不懂。各位注意！无论对什么事情，在没有彻底明白之前，不可随便乱批评，更不可随便下断语。错了因果，要下拔舌地狱的。</P>
佛教有真正的道理，有万古不变的定律，有千锤百炼的金玉良言，都是由佛的金口说出，也是佛的经验之谈，决不是掩耳盗铃、自欺欺人的道理。佛的言教是经藏，三藏十二部就是真理之教真实无讹的教义。</P>
真理所在，十方诸佛咸来掩护；真理所在，十方诸菩萨咸来掩护；真理所在，天龙八部咸来掩护。明白真理，才是真正的佛教徒。不明白真理，是自误误人的佛教徒。各位！要认清真理，要明辨是非，不可糊里糊涂，人家说什么就信什么，这种做法实在要不得。</P>
菩萨得到这种种神通为着什么？一言以蔽之，为善巧方便来教化众生，令众生发菩提心不和俗人同流合污。如果人云亦云，那是个糊涂佛教徒。不但不研究真理，反而追求邪法，想信邪法，诽谤正法，这种佛教徒，实在可怜。</P>
现在是末法时代，有许多法身大士，倒驾慈航，来到娑婆世界教化众生，提醒众生，远离邪知邪见（魔说），亲近正知正见（佛说）。佛说的法是正法，魔说的法是邪法。依教奉行，依法修行，严守戒律，实行戒律，就是正法，否则就是邪法。凡是不合乎戒律的绝对不做，合乎戒律的，尽力去做，这是菩萨所行的道路。</P>
菩萨的心，绝对不自私自利，决不沽名钓誉。他悲心切切，谆谆善诱，教化众生，离苦得乐。菩萨以众生的利益为出发点，不以自己的利益为前提，这就是菩萨的精神。菩萨有慈悲的心肠，不会感情用事，有无缘大慈，同体大悲的思想。绝对不起分别心，视一切众生皆是可度者，任劳任怨，不分昼夜拯溺度生，出离苦海，他认为是他应做之事，所以得到神通，也可以显神通。为什么不可以显神通？这种谬论，简直不可理喻。批评者别有用心，欲使佛教正法不存在，以及使得出类拔萃的佛教徒不存在。</P>
现在有些无智慧的佛教徒，到处宣传，在末法时代不应显神通，也不可能显神通。为什么要这样的宣传？因为他愚痴，不肯用功修行，嫉妒心在作怪。他自己没有神通，便认为旁人也不会有神通。他不但没有神通，就是有神通的人，他也见不到。为什么？因为有神通的人，知道他有邪知邪见，所以他见到有神通的人也不认识，所谓“当面错过，交臂失之”。菩萨遇到有正知正见的佛教徒，在必须时才肯显神通，令其增信心，努力修道，得到解脱。</P>
各位善知识，不论哪一位有神通，我都欢迎你们显神通。如果有罪的话，由我一人来承当，就是堕地狱，我甘愿去受罪，和你们没有关系，不要害怕。只怕你们没有神通，显不出神通。如果有神通，尽量显神通，我绝对支持你们，援助你们。</P>
在末法时代，需要真心修道的人，需要开悟的人，需要证果的人。证果之后，再回头接引有缘的朋友，出离三界，到常寂光净土去，这是我对你们的期望。</P>
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这篇文章的观点绝对是邪门。

<P>这个是冒充的，我有几个宣化上人的开示网站，大家看看：</P><P>http://www.siddham.info/yuan3/shuanhua/book_06.html</P><P>http://book.bfnn.org/books2/1316.htm#a054</P><P>不可隨便顯神通 </P><P>一九八一年六月六日</P><P>摩訶目楗連尊者，他是神通第一。但世尊多次警告他，不可隨便顯現神通。為甚麼？因為神通不是人人皆有。若是亂顯神通，驚世駭俗，令世人迷於神通，崇拜神通。那麼，有神通者，則大受供養。而無神通者，可能無人供養。所以佛令弟子不可隨便顯神通，用來保護後世諸修行人。</P><P>修行人，不可自誇其德，自說是開悟的人，自說是祖師或菩薩。這是打大妄語，將來要墮拔舌地獄的，這話絕不是戲論。唯獨無知無識的人，才有這種自滿的行為。真正有財富的人，絕對不會對人說：「你們知道嗎？我有多少的鑽石，多少的珠寶。全世界所有的財寶，也不如我的多。」這樣一宣傳，就被土匪視為目標，一定打你的主意，設法來搶奪這批珠寶。修道也是這樣的情形，不可對人說：「我有神通，可以聽到佛菩薩講話，可以看見佛菩薩現前。」假設這樣，就給魔王造機會，乘虛而入，和你合作，來指揮你的行動，而做為他的眷屬。修行人，無論遇到什麼境界，要認清境界，不要被境界所轉，要用定力來轉境界。不可胡言亂語，信口雌黃，說證得什麼神通、見到什麼境界。要曉得這是魔來作祟，令你失去道心而發狂。這正是「走火入魔」的現象，不是真實的境界。在楞嚴經五十種陰魔中，說得清清楚楚，希望你們大家要徹底研究一番，免上其當。否則，後悔莫及。</P><P>參禪的人，不要執著境界，所謂「佛來佛斬，魔來魔斬。」無論誰來，都要斬。這是不執著一切有為法，不著一切形相。修行人，要專一其心來用功，那有時間去管閒事。不可貢高我慢、不可貪名貪利。如果有這種思想和行為，那就入魔的境界。</P><P>修行人，無論在何種情況之下，不能自滿，不可驕傲，認為自己了不起。謹之慎之，不可錯因果。否則，後果不堪設想。</P><P>修行人，主要是修清淨戒，身口意三業要清淨。有神通的人，絕對不說自己有神通。何況自己沒有神通，亂說一陣，豈不是造了墮地獄的因嗎？這真可怕！口業不清淨，要受拔舌地獄之罪，切不可大意。時刻管著自己，不可放肆，胡說八道。若種下不清淨的因，將來必定結不清淨的果。</P><P> </P>不貪神通異端</P>一九八三年四月十九日  </P> </P>在這個世界上奇奇怪怪的事情，多得數不過來那麼多，為什麼有這麼多奇怪事情呢？因為人的心裏好奇。人有一種好奇的思想，所以世界上奇奇怪怪的事情就出來了。一旦出來，就誘惑人，令你失去真正的主宰，令你把主人翁丟了。沒有主人，不管家也好，國也好，一切皆亂。這一亂，就各顯神通，令人東奔西跑，顛顛倒倒。各處去找奇妙的事情，貪神通，找靈驗，這都是被境界所轉了。為什麼會被境界轉呢？因為有好奇的心。好奇心，根本就是一個貪心。縱有奇奇怪怪的事發生，你若追究它的根本，也是由貪心而現出一種奇怪的樣子。若是沒有貪心，就不需要標新立異，來讓人看有什麼靈驗和異端。人也因為有貪心，才被這種奇怪的事情所吸引，所攝持。奇怪異端，是不正當的事情。不是正當的事情，就是屬於魔業。正當的事情，就是佛業。所以現在有很多人失去正知正見，你對他講真正的法，他聽得格格不入，總聽不進去。甚至左耳聽進去，右耳就冒出去了。可是，你對他說邪僻的事情，邋遢的事情，他就永遠都記得，不會忘了，這就是證明人的貪心在作怪。正經的事情，為何人都不記得？因為他覺得沒有什麼好處，對他沒利益，其實這才是真正利益。我們人在世界上都是認假不認真，認賊作子。所以你對一個人說幾句忠言實語，他不願意聽。你對他拍馬屁，他就很高興。所謂「忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。」多數人都是不接受忠言，都不肯吃良藥。良藥苦了一點，他便把眉頭一皺說：「這真難吃！」可是你覺得難吃，病也就不好。這個時代就是這個樣子。我們現在講佛菩薩的事情，有人不願意聽。若講魔裡魔氣的話，譬如男女不要守規矩，可以隨便，放任自在，規矩是最不好的，有人聽了便很高興，因為他們不願意守規矩。這就是下流的思想。所以有些人到萬佛聖城，受不了住不下，就跑了。為什麼呢？他就是沒有犧牲精神，沒有真正為法忘軀的思想。真正為法忘軀的人，你攆他也不走，打罵他都不走。他覺得這兒是正法住世的地方，他要接近正法。我們現在所研究的五十種陰魔，對於這個時代是最有用的。我們欲弘揚佛法，就要大犧牲，不要貪小便宜，看見人家封一包果儀，就眉開眼笑，這真是太沒出息了。</P><P> </P>

是啊，不可随便显神通。佛家讲戒、定、慧，要慧而不用，在这里沾出《宣化上人关于“神通”问题的开示》这个帖子，而且是冒充的，实在是不应该，有误导众生入魔之险。

<P>此文摘自中文善书网上的因果故事中的《现代因果实录》中的末篇，据说《现代因果实录》影响了许多人去学佛，此文是附文而已，如真的象楼上两位所说是正确的，那可与其网站和作者联系，也是无量功德。以免误人！！！</P>

<P>请不要沾出这种宣扬神通的帖子，在太乙金丹网上沾这种帖子，我想问一下知情者，是不是密传丹派也追求神通呢？</P><P>凡是初涉传统修真文化的人都知道不可追求神通，更不可随便显神通，否则非常容易走火入魔。我没看过《现代因果实录》，既然这篇文章出自这本书，想来也不会是什么好书，在此，我呼吁转帖者要学一些起码的修真常识，在转帖时，要仔细看看所要转帖的内容，辨明真假，否则极易误导学人。</P>[em01][em01][em01]

<P>你难道不知这个栏目叫《修真杂谈》吗？前面我的贴已回答清楚，你还要问：“在太乙金丹网上沾这种帖子，我想问一下知情者，是不是密传丹派也追求神通呢？”，是否有纠缠之嫌？至于：“我呼吁转帖者要学一些起码的修真常识，在转帖时，要仔细看看所要转帖的内容，辨明真假，否则极易”，我看你就免了吧！</P>