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标题: 武当太乙灵龟胎息大法功夫境界浅述 [打印本页]

作者: 栖心子 时间: 2008-2-7 12:08
标题: 武当太乙灵龟胎息大法功夫境界浅述
武当太乙灵龟胎息大法功夫境界浅述栖心子灵龟胎息大法是武当太乙门诸多功法中，一个比较典型的以仿生学为修习法门。它的特点是由初级到高级的顿法，也是一个禅定法门。由于此功是一个由初级到高级乃至最后功成的功法，在所有的功夫进境的经历中，要经过以下六个阶段：1、凡息：所有练功的学人，都是由普通的自然呼吸开始进入功夫境界的。这个境界就是刚刚开始的时候，在学人还没有达到先天境界时的呼吸状态。这个阶段学人还是要通过后天的呼吸来满足人身体的正常生理功能的需要。2、顿息：练习禅定功夫最要紧的是心性，其次就是呼吸。过去将禅定有四禅八定之功，那么，灵龟胎息大法的入门次第就是顿息境界。顿息是只有灵龟胎息大法特有的呼吸境界。学人门在修习的过程中，可以体会到这个呼吸境界特有的体会。3、绵息：呼吸在禅定的过程中，要经过很多的阶段，灵龟胎息法也是同样。绵息是一种静坐过程中经常出现呼吸境界。也是灵龟胎息大法有凡息过度到真息的一个主要的阶段。主要的功能是满足身体还没有进入先天状态是生理需要。4、胎息（或者体息）：这个阶段是灵龟胎息大法进入胎息所经历的一个重要的阶段。该阶段的主要特征是后天的呼吸经过一段时间的锻炼，逐步的退去，先天的呼吸逐步的上升。在这个过程中，绝大部分的学人是以胎息的状态出现，在出现的前期有的学人还要出现一段时间的体呼吸。5、混元息：灵龟胎息大法虽然以胎息著称，但是在实际的修习过程中，还远没有达到应有的境界。如果说胎息只是由后天的凡息进入先天状态的开始，那么，混元息则是进入深度禅定的开始，6、真息：这个阶段是灵龟胎息大法修习的最高阶段，这个阶段的状态是四禅之中的初禅境界。多说不宜。以上是灵龟胎息大法的功夫次第学人在学习当中自己体会。

作者: 清心 时间: 2008-2-7 14:58
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