再识太极桩

破虚 · 发表于 2005-4-4 12:11:37

再识太极桩
 
太极桩是我们武当密传丹派的缘法桩，也就是说检验世人与道是否有缘的桩功法门，可谓是万功之基，万法之础。它源远流长、内涵精深、功果显著，是不可多得的最好的入门桩法之一，“三才功夫修行满，武道双精大罗天”，可是对它对最形象最逼真的描述了。随着我对太极桩不断修炼，它也在不断的完善着自我，改变着自我，感触越来越深，体悟也越来越多。最近在有幸读了栖心子老师所写的《论太极桩的养生功能》文章以后，体会特多，现将我的一些体悟写出来，供同道们互相交流提高。
许多函授的同道们，可能和我一样感觉对函授的效果不太满意，究其原因，紫剑在《涵授太极桩功夫不上身的原因初探》中写得很明白，写得很具体，具有很高的可操作性和指导性。我现在只就太极桩的一些片断进行一下交流，以起到抛砖引玉之效。
一、热身起到伸筋展骨
现代运动，在运动前都要做好热身运动，如游泳前的热身可以避免水中抽筋等危险出现，跑步前的热身可以减少脚关节受损等运动伤害等等。这种热身也可以运用到太极桩的修炼中来，好的做法就是要运用的，而不是知其有用而不用，那就是浪费了。况且通过我的实践证明，“准备活动越充分，站起来越舒服。因为通过准备活动在一定程度上疏通了气血，对身体产生了良性刺激，可以更好、更快地进入炼功状态。但准备活动不要太剧烈，太持久，否则心绪难平，反而难进入状态而影响炼功”。现在就我知道的给各位同道介绍几种热身运动。
1、修炼放松功法，以放松身体。
头部放松→颈部放松→两肩放松→两臂放松→两手放松
前胸放松→腹部放松→两胯放松→两大腿放松→两小腿放松→两脚放松
后背放松→腰部放松→两胯放松→两大腿放松→两小腿放松
2、修炼武当太乙五行功，以启动内气。
3、修炼小炼形十式，以开筋拔骨。
4、修炼玉环桩，以活动开气血。
5、其它的一些运动前的转手、拧腰、抖臂、动腿等等。
以上五个方法，可以按自己的习惯与爱好，进行热身，可以用一个方法，也可以两个或两个以个方法组合在一起热身。我自己先用放松法进行全身放松，再修炼武当太乙五行功，感觉效果挺好。
二、功架做到外静内动
老师常说，功夫长进快慢，与功架的准确性有很大的关系，所以，修炼太极桩要做到功架的准确，功架越准确效果越明显。而怎样的功架才是准确的呢？？在老师的文章中和同道们的心得中谈得很多了，我就不多说了，我想说得只是一个重点，一个功架要做准确的一个重点和要点，奸就是“外静内功”这四个字。
“外静内功”这四个字，要好好的体会，好好的运用。何为太极桩？可以这样说，太极桩就是深合太极理法的桩功就是太极桩。就象我在《初识太极桩》中所说得那样，太极桩的每个小的环节都合太极理法，而每个小的环节，又组成了一个大的太极，所以，整个太极桩从分还是从整体来看，都深合太极理法。而“外静而内动”一内一外，一静一动，就是一阴一阳，就是太极，就是太极理法。
我们可能修炼七部心法时，每1、2、6、7这四部心法时，比较好理解“外静而内动”，也比较容易做到。但是在第3、4、5三部心法时，就比较难理解，是吗？？其实也不难理解，在做第3、4、5三部心法时，总体上的功架是不能动的，是要静的，而用心法时，只是功架上因应心法的需要而进行微调，要好好的理解“微调”这个词，只要理解好了，做到了，那就可以理解“外静而内功”的真正内涵了。
三、心法力求精神内守
心法运用的好坏与否，是上功快慢的重要环节之一。太极桩的七部心法，都在心意的运用，是凝炼心意的功夫，所以要集中精神，力求“精神内守”。
“精神内守”中的精神就是运用心法时的心意。“内”就是身体内，而不是身体外，把心法运用到身体内，体悟体内的感觉。“守”就是要守住，守住运用心法时的那种良好的体感，不要散乱，不要外游。“精神内守”是各种内炼功法的核心所在，重点所在，之所以叫内炼法，就是要“精神内守”。希望各位同修在各位的修炼过程中能好好的体悟下这“精神内守”之内涵，会为你功境的增长提供许多助力的。
四、呼吸追求自然精进
呼吸是一切功法中都不可缺少的重要环节，也是一切功法中要进行修炼的重要内容之一。那就是平时我们说得要“调息”。有些功法把调息专门的列出来了，是因为需要专门的提出来进行修炼，如我们密传丹派的金丹内功、混元内炼法、太上无极内炼法等。而有些功法则没有明确的提高来，是因为可以在修炼中不主动的追求呼吸的修炼而能自动的修炼呼吸，如太极桩。虽然如此，但是我觉得呼吸是一项重要的修炼内容，就需要说一下，谈一下。
我觉得太极桩呼吸，需要追求自然精进。如为“自然精进”，那就是说，先运用后天呼吸中的鼻之自然呼吸法开始，慢慢的随着功境的增长，功夫的深入，呼吸的修炼慢慢日益精进，练功者的呼吸由自然呼吸变为均匀呼吸，再逐步的变得深长，进而变得周身毛孔俱张，进入“体呼吸”的状态，即先后呼吸状态，如婴儿在母亲肚子中的呼吸一样，即胎息。这样，太极桩越站人的身体就越舒适。其它原因和作用老师在《论太极桩的养生功能》一文中进行了详细的论述，我就不多说了，希望各位同道能他细的读读老师的文章，会更给带来更大的体悟和收获的。
五、收功达到颗粒归仓
收功，每种功法都有，每个门派都有之，而且好的功法，传承优秀的门派，其收功方法更趋完善，更趋科学，更趋简易，我们密传丹派就是如此呀。为什么要收功，我就打个比喻来和大家说一说，就象我们种粮食，通过一年辛辛苦苦的劳作，在六七月天气最热时小麦成熟了，可以收获了，于是大家们都冒着酷暑进行收割，争取达到颗粒归仓。不收割行吗？？行，只是你一年的辛苦就白费了呀。
收功就是如此呀，收功的目的也是如此呀，你辛苦修精的功夫，如果不收功或收功不好，就象是种得粮食没有收割或没有收割好一样。所以，一定要注重收功，做好收功这个环节，争取达到颗粒归仓。
以上，是我一点不成熟的看法和体悟，今天写出来，希望和大家多多交流，一起提高。我想这只是我的一家一言，还有许多不当之处，请老师和各位同修多提批评。如与老师所言有什么不符，请以老师所说为准，我得只作个参考即可。
 2005年4月4日破虚草于咸阳

子路子 · 发表于 2005-4-4 19:09:27

谢谢师兄。您提到的热身，我也觉得好象很重要。

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