阴阳妙生真如意武当道妙化太极（原创）

阴阳妙生真如意　　武当道妙化太极
　　　　　　梁英杰
中国传统武术源远流长，种类繁多．在众多的流派中，太极拳这朵令世人仰慕的奇葩，令全世界的功夫爱好者所瞩目．也是世界上练习人数最多的一个武术健身的拳法．太极拳是一种老少皆宜的健身拳法，也是一个古老的武术技击的拳法．早在唐代就有了三世七太极拳．从那时开始太极拳就在中华大地上不断的传播，发展壮大．
武当太乙门的太极拳，最早始于唐代，为武当太乙门金晶子祖师创立武当太乙门时所留．从此在武当太乙门内传留．
如意太极拳是我进入武当太乙门后，所学的第一套拳法．那是在１９８０年的春天，那时每天早晨四点钟准时在练功场地开始练内功．通常一站就是两个小时．之后就是招式练习，最早开始演练的就是《如意太极拳》。通常情况都是由三师兄广清先生、六师兄两个人领着练习。只有周日或者平时的晚上，才能见到师父李公兆生先生。
据李公兆生先生所讲，这套武当如意太极，是武当传统的六脉太极之一，一直在武当门内流传，保留了古朴简练，自然流畅、养生为主，武技其中、内外兼修的武当道家养生技击文化的风貌。
如意太极拳，在形式上综合了太极、八卦、内功多种功法于一炉。突出体现了武当道家的天人合一、仿生自然、培元筑基、循经导脉的特点。整套拳法动作简捷流畅，衔接自如。大方飘逸，动静相间，松紧有度，外形工整。在整套拳法中，重点体现意念为主，以意领气，以气运形，以形领气，形气合一，形神兼备，意气深邃。充分体现武当太乙门拳功合一的特点。
如意太极拳的练功指导意识，充分的体现了道家养生、技击的核心——道的发展规律。由无极而始，即生太极，太极生二仪、二仪生四象、四象生八卦，将道的演化过程演示的十分清楚。除此以外，在行拳走架的过程中，以仿生为要，以行气为宗。
如意太极拳从内含的目的性而言，分成四路：第一路主要以培元筑基为主。在培元筑基的基础之上，力求开经导脉、力达四稍，做好气与力合，为下一路做准备。第二路主要以形引气，以气带形，形气合一。第三路主要以功夫内收，凝练精气，内聚其力，行功培元。第四路主要练习内劲外发，内功外放，内气循经，六合为一的混元如一的内家武学境界。

读了老师的文章，为我练功指明了方向

读李兆生先生的《中国太极拳统真大典》得知武当原传有六脉太极：如意太极，混元太极，浑天太极，龙虎太极，六合太极、乾元太极。效果宏大，是贤侠剑道隐惊天险绝功夫于平和舒缓的功夫。
       请问，武当原传的太极拳锻炼程序也是“由着熟渐悟懂劲进而阶级神明”么？也讲究“朋捋挤按採挒肘靠进退顾盼定”么？如果练习得法，多久可有小成？十年不出门的功夫毕竟不是所有人都喜欢去掌握的。

武当原传太极拳是由内功开始的，先站桩，即而进行行功的操习，最后才是招式的演练，也叫操手。
先由内功开始，进行内气的循经导脉，以增强身体的能量、达到气与力合的境界，再通过行功的演练使之能量进行有目的、有方向性的释放。就是练习各种条件下保证六合一体的发力。单操手就是用于实战技击的各种招式。
按着古老的方式进行练习，通常情况下两三年就可以取得小成、五六年达到中乘、十年大成。
在内容方面除了“朋捋挤按採挒肘靠进退顾盼定”这些内容以外，很多的内容要求惊弹之法。这一点是与现代太极拳所不同的。

哎，怎么又是内功。对于整个太乙武学文化体系中，万事万法不离内功。
十年能大成的太极拳，我们都愿意学啊，起码自己做了一件有意义，有发展的事情。
能否指点一下，武当原传太极拳的内功有什么独到之处？
这套内功是否就是先生论坛中介绍的太极桩功？

鲁迅先生说过：“中国文化的根在道家”，而倒家文化的跟在于养生。养生的根在于内功。所谓“内功”就是身体内的功夫，身体内有什么功夫呢？在道家的理论中，有关人的身体大体有两个方面：１、就是性功，性功是磨练意识的，２、就是命功，命功则是修炼身体的。
两者是一个紧密结合在一起的，互相关联。
作为中国道教几个大的流派之一，武当派在内功方面更是完全的继承古代先人的修习方法。
武当原传的太极拳的内功大概分成两个部分：桩功、行功。桩功部分则以无极桩、太极三桩、玉环桩等为主，行功则以老太极八大行功为主。招式这更多取决于仿生学，从整体看武当原传太极拳得特点，通过内行营气于经络，外壮卫气于筋骨。真正达到内、外三合于一身。在养生中求武技，养生好了武技就成了。

前文先生说：“先由内功开始，进行内气的循经导脉，以增强身体的能量、达到气与力合的境界，再通过行功的演练使之能量进行有目的、有方向性的释放。”
按照王宗岳的太极拳论，是否可以理解为：
无极桩是锻炼“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”
太极桩是锻炼“阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。”
玉环桩是锻炼“一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。”；
“行气如九曲珠，无微不致，运动如百炼钢，无坚不摧”。
以上，是后学妄自揣测。三大桩功的突然特点在太极拳洗练中的作用，请先生斧正！

太极拳最吸引世人的一是舒缓的节奏带来的健身效果，二是传说中的技击效果。
武当的古传太极的健身效果如何？
为什么不考虑将太极真义广传。
上应三丰祖师“欲使天下众英豪延年益寿,不徒作技击之末耳”。


说到技击效果，在下有问题请问：
先生的文章《昔日龙吟虎啸   今朝月落星稀》中【武术训练的路径之失】篇，
【理法不明功难成】篇，阐述的是“练己”部分不成的原因。
先生的三大桩功教学体系完备，也是桃李天下。
我辈希望学到真功，请先生开门赐教。

按着道家的太极学说：“道自虚无生一气，便从一气产阴阳。”任何一种事物的发展都在这个规律之中。练太极拳、练武当内功更离不开这个规律。太极由无极而生，动静之机、阴阳之母。王宗岳一语道破天机。已经把练习太极拳的初始核心讲的淋漓尽致。
武当太乙门原传太极拳歌：“拳出无极合无极，无极境中听消息……”就是说的无极桩，或者说是无极境界。这个境界或者说是无极桩，就是太极拳的开始境界。因此，王宗岳开始就说太极者无极而生，动静之机，阴阳之母。可见无极的重要性。
　　事实上武当太乙门的无极桩不但是太极拳的基础桩法，也是一套高深的内功体系。更是所有武当太乙门拳法、掌法的必修之功。关于无极桩以后在适当的时候，还要深入的阐述其玄奥的内密。
关于武当太乙密传的太极桩，我在很多的文章中都有过论述。他是锻炼阴阳二气、阴阳二劲不即不离、相伏相抱、时而阴阳相济则养生益处良多，阴阳向抗时则武功劲路初明。故“阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。”关于这一点很多的学员都已经有所体会。

武当太乙门原传的太极拳原本是一个道家修身体系，重点仍然是以养生为主，以培元筑基、强其筋骨、内养真气行经络、调脏腑为主的拳法。既然是拳法，那么，在武术的实用价值就是一个不可避免的话题。武当太乙门原传太极拳，动作虽然也是比较舒缓、园滑，如行云流水绵绵不绝。但是，他的每一招一式都是以仿生、技击的动作，作为引领真气循经导脉的。且很多的动作中蕴含着武当太乙门的诸多内功桩法。就特点而言，可以说动作简练，实用性极高。

武当太乙门的原传太极拳的练习程序，首先要从内功开始，作为基础能力的练习。这些桩功可从太乙十三桩开始，可从大字桩开始，也可以从玉环桩开始。更可以从太极桩开始。主要是通过内功的练习，使自身的经络得以开通，丹田元气得以积累、充实。坚实、鼓荡。进而循经导脉，筋膜开合、腾起。神与气和、气与力合等六合一体之态。为进一步练习武当太极拳打下基础。