丹功理论《谈 静 坐》（阎政昌传授）

谈  静 坐
广成子曰：“至道之精，窍窍冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生，是可知静坐为修身要务也，形体之身肉身也，精神之身法身也，常人惑于耳目口腹之欲，只知有肉身而不知有法身也，惟修养者始则以形体与精神并重，和形神为一致终，则以神役形，舍形就神，真道何在，曰静坐而已矣，盖静坐之功用，实有不可思议者，不摇不动体气和平，无思无虑心意安定，寂焉穆焉，昭然郎然，有如皓月当空，一尘不染，又如潭水澄清，深碧澈底，当斯时也，全体快愉异常，毫无烦恼，就其外观之，似手失其知觉，如槁木如寒灰，而无形动于中，殊不知其静之至也，知觉更为灵通，无他，精全则神明也，此俗家谓之空静，释家谓之止观，道家谓之抱一，虽其各称各异，而调和呼吸，修养丹田，由勉强以入于自然，则一也。”

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