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标题: [原创]百日太极桩经验管见 — 苦莲居士百日太极桩心得系列之三 [打印本页]

作者: 苦莲居士 时间: 2004-12-20 08:26
标题: [原创]百日太极桩经验管见 — 苦莲居士百日太极桩心得系列之三

我站太极桩已愈百日，虽稍有小成，但经验无多，今仅将我个人在百日站桩过程中的一些行之有效的做法整理如下，希望对初学者能有所帮助。
一、站桩前：
站桩前，我主要做以下五项准备工作：
⒈充分休息。我一般于早晨和午休后站桩，这样可保证站桩的最佳效果，相对延长站桩时间。
⒉排空大、小便，不致因有便意而中途停止站桩。
⒊将身边的手机设为“无声”状态、电话线拔掉，以便能够专心站桩。
⒋去掉一切束缚，如手表、眼镜、戒指等物；不可穿太紧的衣服；腰带要松一松；不宜穿有跟的鞋，要穿平底鞋，鞋带亦不可系得太紧。这样才有利于气血的流通，保证站桩的效果。
⒌做热身运动10-15分钟，特别要多活动肩关节，尽量将肩关节活动开，这样可以减轻痛感，相对延长站桩时间。
二、站桩时：
站桩时，我主要注意以下八个要点：
⒈周身要充分放松，放松法一般要做5分钟左右，这样容易使自己进入功态，站桩效果较明显。
⒉保持正确的桩架结构，不能因为疼痛而使桩架结构变形（主要是手臂下沉），如发现桩架结构变形，应及时调整。
⒊在做每一式心法时，要找到相应的体感，认真体会这种感觉；在做下一个循环时，不但要保持住这种体感而且还要努力增强这种体感，只有这样，站桩的效果才能快速显现出来，起到事半功倍之效。
⒋在做第一式心法时，要注意一下身体的重心是否发生偏移；在做第二式心法时，要注意肩部是否放松；在做第三式心法时，要注意保持背部正直、肩部不要上耸、肋部要张开；在做第四式心法时，要注意保持身体重心，不能贴得太大，导致腹部前送；在做第五式心法时，要注意脚部不能侧翻、臀部不要后座；在做第六式心法时，要注意体会相应部位的感觉，要用意而不用力；在做第七式心法时，要注意体会相应部位的感觉，时间可以延长一点。
⒌经常注意放松肩部，不能因为疼痛而使肩部紧张，而肩部越紧张，肩部越不容易放松下来，从而导致恶性循环，影响站桩效果。
⒍要坚持下去，不能因为疼痛而停止站桩。要知道，疼痛是站桩出效果的一个标志，也是站桩的一个必经阶段，是一个极好的现象，是改造身体的一个极好的机会和必经途径，当站桩站到不疼痛了，那你的功夫也就真正出来了，你的身体就会得到彻底的改造，达到五脏充实、骨坚髓满。站桩一定要做到坚持、坚持、再坚持……
⒎重视收功，尽量将周身真气全部收入下丹田（标准是周身无气感），我收功一般需要4-5分钟的时间。
⒏饱和训练、勇猛精进。饱和，就是要练够、练好，正如吃饭要求饱满一样。饱和训练的特征是无法再坚持训练，一天至少应坚持一遍饱和训练。无论练任何功夫，都要求勇猛精进，只有这样，才能达到限期取证之效。头一天练得怎么样，不要散失，第二天应当把这种感觉练出来，然后再以此作基础，这样进步甚快。
三、站桩后：
站桩后，我主要关注以下五个方面：
⒈每次站完桩后，都按照验功标准检验自己，以确定心法运用是否正确。验功标准有以下三条：⑴唾液整日源源不断（包括站桩时）-第一式心法运用正确；⑵身体轻灵-第四式心法运用正确；⑶精力充沛-整体心法运用正确。
⒉记站桩日记。定期将站桩的体感、变化等记录下来，一方面可以向老师求证这些体感、变化是否正常、是否进步了；另一方面，太极桩等系列功法是中华民族的宝贵文化遗产，栖心子老师能够将她传出来，已是非常不易，我们不能等闲视之，要把自己看成是中华民族宝贵文化遗产的承继者，要对太极桩等系列功法进行全方位的记录与研究，将她发扬光大。这是我们这一代人的责任与使命。
⒊定期与老师保持联系。站桩过程中的体感、变化，有些是正常的，有些是不正常的，所以要定期与老师联系，取得老师的亲自指导，这样可以保证站桩的效果、不出偏差。在这里，要特别提醒一下各位道友，因栖心子老师正在做一项伟大的事业，一项提高中华民族身体素质的科学研究，一项可以令中华民族扬眉吐气的伟大工程，老师也是因为这项事业才出来传功的，用传功的微薄收入来勉强支撑着这项事业，所以老师现在特别艰辛、特别繁忙，时间对他来说是最宝贵的，希望各位道友与老师联系时不要占用老师太多的时间（我与老师的通话时间一般都控制在10分钟以内）；也真诚希望各位道友关心一下老师的事业（这不是他个人的事业，这是整个中华民族的事业），咱们有钱的出钱、有力的出力，早日帮助老师完成这一伟大的事业，这样，老师就有时间与精力来教我们了，从这个意义上说，帮助老师就是在帮助我们自己，让我们都来帮助老师吧！
⒋站桩初期，若身体较弱可以太乙五行功作为辅助功法，以使五脏坚实，精气充盈，达到事半功倍之效。若某一脏腑功能较弱，可以侧重做太乙五行功的某一式，以加强该脏腑的功能，如肾脏功能较弱，可侧重做第一式，“真元内固”式；肺脏功能较弱，可侧重做第二式，“手托明月”式；脾胃功能较弱，可侧重做第三式，“托天翘剪”式；肝脏功能较弱，可侧重做第四式，“霸王举鼎”式。
⒌练养结合。这包括两层含义：第一层含义就是练功与休息相结合，因为练功本身需要消耗一部分体能，不要超负荷训练，所谓“欲速则不达”；第二层含义就是站桩与静坐相结合，因站桩是练气，而静坐是养气。光养气而不练气，则很难见效果，光练气而不养气，则难获成就，只有站桩与静做相结合，才能相辅相成、相得益彰，实现双赢。

作者: kilua 时间: 2007-3-8 13:26
非常恰当!!!!![em07]

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