浅谈武当太乙门
浅谈武当太乙门<br></P>几千年来，在人杰地灵的神州大地上，先祖们努力的探索，辛勤的实践，精心的总结。形成了今天的传统文化体系。在流传的过程中，由于受到各种因素的影响，演化分成了多个学派，如：道家、佛家、儒家等众多学说。其中道家是我华夏民族土生土长的传统文化学派，由于历代先祖对其进行的发展，因此，又划分成如：武当、华山、千山、崂山等众多分支，武当就是其中的主要的分支之一。</P>
武当在道家众多的流派中，起源是比较早的派别。追本朔缘，当起源于战国时期。相传，当年关尹子老祖先得老子所传《道德经》，深知其博大，故在选择修行之处时，落于武当而成道（武当道家发展兴盛经久不衰的原因），密传丹法（俗称密传丹派）在这时开始生根、繁衍，并逐步形成了具有独特风格的武当流派。</P>
武当流派简称：武当派。在漫长的岁月里，众多大德、先贤们励精图治、秉承总结、继承、发展、创新的原则，在前人修真、了道的理法的基础上，进一步的发展成为：以武强身、以武入道、武道相融、独特的修真风格。 先贤们各舒所长，尽心发扬，逐步的形成了风格各异的九大门。这就是历史流传的武当三乘九门、八十一派的由来。</P>
武当太乙门就是其中的上乘三门之一，相传武当太乙门起源于唐代中期，先祖金晶子祖师精心整理、归纳、总结密传丹法，与武轮先祖元圣真灵子武道修真密技相结合，集修真、武学大成于一身。最后，确定了以武入道、武道相合的修真方针，并以此为宗旨，创立了武当太乙金门，俗称武当太乙门。</P>
武当太乙门的修真风格是以武入道，所谓武者：即用习练武功来达到内练精气神，使之精旺、气足、神全。外强筋、骨、皮，使之具备抵御外魔的干扰。使修炼者身体轻灵、体态强健、经络畅通、丹元饱满。内法财齐备。为内练成丹奠定良好的基础。</P>
所谓道者；即道功。其内涵有二：</P>
1、命功。即把习练武功所得到的内法财，经过特殊的方法进行锻炼，即内练成丹的方法。使其元精烹化、元气凝聚、元神清明，逐步的达到元灵至极、抱元守一的状态，而内练成丹。这种特殊的方法就是人们常说的金丹内练法。</P>
2、性功：“自古神仙都不敢跳过澄心二字，”要求每个习练者都必须要净化心灵、让心灵洁净、不沾污浊。要调节心性，要尽量向心如止水的境界靠拢。不被外界纷扰繁杂的事物所干扰。要有泰山崩溃于面前而心不动的心境。消除“七情”“六欲”于未发。逐步的达到清净无为、明心见性的境界。 </P>
武当太乙门千百年来历经风雨，先贤、大德于民族之忧而忧，爱祖国之心，爱民之心、爱天下众生之心不死。可谓仁爱备至，多次下武当，为捍卫华夏民族的尊严，保卫民族的利益，毅然的献身于救国。</P>
近代历史的明清时期，武当太乙门铁松子祖师就是其中一个杰出的代表，铁松子祖师为了中华民族的安危，毅然的下武当，与众多的武林义士一起抗击清廷。失败后运动，为了保存法脉不绝，特提出： “跳出三界，不问尘事，专心施教，守吾真元。” 的“十六字方针”为后世门人的准则。在躲避清廷的追捕中，与天山派道友相互交流、总结，在吸收了天山派的内功“寒山七式”及武技“飞鹰掌法”的基础之上，重新创立了新的别派分支——武当太乙门铁松子别派！</P>
武当太乙门铁松子别派历时三百余年，传承十二代，由第十二代掌门师尊阎公政昌老先生玄武道观中得以祖师授艺，开始传入俗家。其中大成者不乏其人，第十二代掌门师尊阎政昌老先生武功精湛、轻功精绝，尽得武当真髓，修真至远，已进大乘高妙之境。第十二代祖师徐公殿明老先生，轻功精绝，禅定至深，经四十年常坐不卧，可谓丹功大成！第十二代祖师李哲老先生，内功深厚，武技精湛，尽窥武当内家之妙。犹得武当内密盘古桩之真髓。可谓是：代代有法代代传，脉脉相通脉脉连。正是：妙中妙、玄中玄，武当正教自古传，丹武密技法禅定，性命同证理法圆。</P>
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薪火相传，煮忧患，代代出英豪
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